ذو القرنين وسر القوة والسيطرة المطلقة

قصة بليغة ولكن ؟؟؟
في حديث لم تثبت صحته !!!

رجل يعآني سكرات الموت ثلآث ليآلٍ  !!!
فذهبت زوجته تشكو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ...
قائلة : لا هو يبرئُ فنستريح و لا هو يموتُ فيستريح !!!
 ولآ هو قآدر على نطق آلشهآده !!!
فقال صلى الله عليه وسلم : أين أُمه !!!؟
فحضرت وسألها صلى الله عليه وسلم عن حاله ...
فقالت : من المصلين الذاكرين ...
فقال لست عن هذا أسأل . ما بينك وبينه !!!؟
فبكت و قالت : أخاف أن أكذب عليك فينزل وحي يفضحني !!! 
أما قلبي فعليه ساخط !!!
فسألها لِمَ ؟؟؟  فقالت  :
الوجه الضاحك لزوجته و الوجه العابس لي ...
وحلو آلكلآم لها وآلكلآم آلجآف ليِ ...
وحلوِ آلطعآم وآلثيآب لهآ ومآ تبقى بعد إختيآرهآ ليِ ...
فقال النبي عليه الصلاة والسلام : أحضروآ ناراً لأحرقه !!!
فصرخت الأم : لا يا رسول الله ولدي فِلذة كبدي ، 
لا تحرقه فأني فديته بنفسي .
فقال : هذا ما أردت فمن دون رضاك لن يشم ريح الجنة !!!
فقالت : أشهد الله و ملائكته أني سامحته وأحب له الجنة ...
فأرسل الرسول جماعةً من الصحابة إليه ليتفقدوه ،
فلما دخلوآ عليه تهلَلَ وجه ونطق بالشهآدتين ،
ثم فآضت روحه إلى بآرئها ... 

أما رأي اهل الحديث فيه ...
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: 3ـ 443 ـ
رواه الطبراني وأحمد باختصار كثير، وفيه ‏فائد أبو الورقاء وهو متروك.
وقال في موضع آخر منه: 8ـ 148ـ رواه الطبراني في الأوسط
من طريق محمد بن كثير ‏عن جابر ‏الجعفي، ‏وكلاهما ضعيف جداً.
وقَالَ عبد الله بن أحمد ‏في زوائد المسند: 4ـ 382ـ وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي ‏‏....
وضَرَبَ ‏عَلَيْهِمَا مِنْ كِتَابِهِ، لأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ حَدِيثَ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏
وَكَانَ عِنْدَهُ مَتْرُوكَ ‏الْحَدِيثِ.‏
قال الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة: 7 ـ166ـ 3183ـ موضوع،
وسبب عدم الصحة أن مدار إسناد القصة على
 أبي الورقاء فائد بن عبد الرحمن العطار،
 وقد قال أحمد بن حنبل عنه:  متروك الحديث.
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال العقيلي: لا يتابعه على هذا الحديث إلا من هو مثله.
وقال أبو حاتم: متروك لا يكتب حديثه.
قال الحافظ ابن حجر: وضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة والبخاري،
 وأبو داود ‏والنسائي، ‏والترمذي ‏وغيرهم،
وقال الحاكم: روى عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة‏.
‏ ولذلك  بالوضع وذكره أصحاب الموضوعات في كتبهم:‏
‏1ـ ابن الجوزي في الموضوعات: 3 ـ ص: 286.  ‏
‏2ـ السيوطي في اللآلئ المصنوعة: 2ـ 251. ‏
‏3ـ ‏وابن عراق في تنـزيه الشريعة: 2ـ 296. ‏
‏4 ـ والشوكاني في الفوائد المجموعة: 231. ‏
‏5ـ الألباني في السلسلة الضعيفة: 3183 ـ كما تقدم ـ وقال: موضوع.‏
‏6ـ الشيخ مشهور حسن سلمان في قصص لا تثبت القصة رقم: 21.‏

أما الصحيح ...

وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه ،

 و بالوالدين إحساناً ...

 روى الشيخان عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنّه قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَىٰ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:

يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ:

«أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ». قَالَ:

ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ». 

قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ». متفق عليه.

فمن كانت تريد لزوجها الجنة فلترقق قلبه على أمه !!!

ومن كان يريد الجنة فليرق قلبه على والديه !!!

وتذكروا أن ما تفعله يوماً عاجلاً أم آجلاً مردوداً إليك ...