ذو القرنين وسر القوة والسيطرة المطلقة

لا إله إلا الله ...

إن كان توحيد الألوهية جوهر الإيمان فإن لا إله إلا الله،
هي جوهر التوحيد.


كلمة التوحيد:


هي كلمة التقوى، أرسل الله الرسل من أجلها،
وأنزل الكتب للدعوة إليها، وقام سوق الجنة والنار من أجلها،
 وانقسم الناس في الآخرة من أجلها فريقين؛
فريقًا في الجنة وفريقًا في السعير،
قال تعالى:
{وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} [الأنبياء: 25].
وقال تعالى:
{ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون} [النحل: 2].


لا إله إلا الله:

هي مفتاح الجنة، وتوجب المغفرة؛
 لأن الرسول ﷺ  قال يومًا لأصحابه:
 (ارفعوا أيديكم بالدعاء، وقولوا: لا إله إلا الله)،
 فرفعوا أيديهم ساعة، فوضع رسول الله  ﷺ يده،
 وقال: (الحمد لله، اللهم بعثتني بهذه الكلمة،
 وأمرتني بها، ووعدتني عليها الجنة، وأنت لا تخلف الميعاد)، 
ثم قال: (أبشروا فإن الله قد غفر لكم) [أحمد].
وهي أفضل ما قاله النبيون،
قال ﷺ  : (أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي،
 لا إله إلا الله وحده لا شريك له) [مالك].
ومعنى (لا إله إلا الله) أنه لا معبود بحق إلا الله،
 ولا مقصود إلا هو، ولا مشرع سواه،
 وهي تتضمن نفي الألوهية عن كل الآلهة الباطلة وإثباتها لله- عز وجل-.
وهي سبب شفاعة الرسولﷺ  للمؤمنين، 
قالﷺ  : (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة،
 من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه ونفسه) [البخاري].
وهي (القول الثابت) الذي يثبت الله به المؤمنين في الدنيا والآخرة.

 قال تعالى: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [إبراهيم: 27].

وهي (العروة الوثقى) التي أمر الله عباده أن يتمسكوا بها.
قال تعالى: {فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى
 لا انفصام لها والله سميع عليم} [البقرة: 256].

وهي سبب النجاة في الآخرة، قالﷺ  :

 (من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ؛

حرّم الله عليه النار) [مسلم].

ولا إله إلا الله ليست كلمة تُنطق باللسان فحسب، بل لها شروط لقبولها من صاحبها، وهي:


1* العلم بحقيقتها المنافي للجهل بها، فالمسلم يعلم معنى لا إله إلا الله،

وحقيقتها، قال تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} [محمد: 19].


2* الصدق المنافي للكذب، وهو أن يقولها صادقًا من قلبه،

قالﷺ  : (منْ قال: لا إله إلا الله. مُصدِّقًا بها قلبه؛ دخل الجنة) [مسلم].

3* الإخلاص المنافي للرياء، وهو أن يقولها خالصًا من قلبه

قالﷺ   :
 (من قال لا إله إلا الله مخلصًا من قلبه، دخل الجنة) [البزار].

4* القبول لها والانقياد لمدلولاتها، فلا يكفي مجرد النطق بها،

ولكن لابد من القيام بمقتضياتها حتى يقبلها الله من المسلم.

فقد خاطب الرسولﷺ   أبا هريرة فقال له:
(من لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنًا بها قلبه، بشِّرْهُ بالجنة) [مسلم].

5* المحبة لها ولأهلها، والمعاداة من أجلها،

فالمسلم يحب كل من يعبد الله -عز وجل- ويطيعه،

 ويبغض أهل الشرك وكل من يعصي الله -عز وجل-،

قال تعالى:
 {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} [التوبة: 71].


والمسلم يعلم أن (لا إله إلا الله) لها مقتضيات تدل عليها،
 ومن مقتضياتها أن يمتنع صاحبها عن فعل المعاصي،
ويتقرب إلى الله تعالى بالعبادة الخالصة، 
ومن مقتضياتها أن يمتثل العبد أوامر الله، وينتهي عن نواهيه.
والمسلم يعلم أن (لا إله إلا الله) هي اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب،
وإذا سُئل به أعطى،
فقد سمع الرسول  ﷺ رجلا يدعو وهو يقول:
 اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، فقال (: (والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى) [الترمذي].

وقالﷺ :
(اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين:
{وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم}. وفاتحة آل عمران:
{ألم . الله لا إله إلا هو الحي القيوم}
[رواه الترمذي وابن ماجه]...

يتبع ............